-يا علي زماني بر اين مردم ميآيد که هيچکس از شر ربا در امان نميماند و اگر هم ربا خوار نباشد قوائي از ربا دامنگير او خواهد شد. به خدا قسم، ربا در بين اين امت مخفي تر و پنهانتر است از جاي رد پاي مورچه در صفا و مروه. بدترين رباها مسخره کردن و کوچک شمردن آبروي مؤمنان است. کسي که ربا را حلال بداند و آنرا بگيرد کافر است و قتلش واجب.
مستدرک جلد 2 صفحه 479
از امام جعفر صادف عليه السلام روايت است که فرمودند:
« اَخْبَثُالْمَکاسِبْ کَسْبُ الرً بوا» خبيث ترين و ناپاکترين کسب ها تجارت و معامله ربوي است و باز فرمودند: يک درهم ربا بدتر است در نزد خدا از سي بار زنا کردن آنهم با محارم و اين روايت حدود هفت مرتبه در کتاب وسائل الشيعه در باب ربا نقل شده است.
پيامبر اکرم (ص) در حديث 1050 نهج الفصاحه ميفرمايند:
اَلْآخِذُ وَالْمُعْطي سَواءٌ فِي الّربا. آنکه ربا ميدهد و آنکه ميگيرد در گناه برابرند.
پيامبر اکرم (ص) فرمودند:
- کسي که مي خواهد خداوند دعايش را مستجاب نمايد و غم واندوهش را برطرف نمايد، سعي و تلاش کند غم و اندوه اشخاص تنگدست را برطرف نمايد.
پيامبر اکرم (ص) فرمودند:
بهترين کارها آنستکه برادر مؤمن خويش را خوشحال سازي يا قرض او را بپردازي.
نهج الفصاحه حديث 386
پيامبـر اکرم (ص) فرمودند:
وقتي خداونـد اراده کند هلاک و نابودي قومي و ملتي را «ظَهَرَ بَيْنَهُمُ الرّبوا» ظاهر ميشود بين آنها رباخواري.
پيامبر اکرم (ص) فرمودند:
-هر مسلماني مالي را يکبار قرض دهد، مانند اينست که آن مال را دوبار صدقه داده باشد. و باز فرمودند: کسي که به بدهکارش مهلت يا فرصت دهد يا از او صرفنظر کند در سايه رحمت پروردگار قرار خواهد داشت.
پيامبر اکرم (ص) فرمودهاند:
خدا رشوه ده و رشوه گير و با آنکه ميان آنها واسطه ميشود لعنت ميکند.
ً بهترين کارها در پيش خدا آن است که بينوائي را سير کنند، يا قرض او را بپردازند يا زحمتي را از او دفع نمايند.
نهج الفصاحه حديث 76
پيامبر اکرم (ص)ميفرمايند:
لعنت خدا بر رشوه ده و رشوه گير باد.
نهج الفصاحه 2228
پيامبر اکرم (ص)ميفرمايند:
هر گروهي که ربا ميانشان رواج گيرد بقحط مبتلا شوند و هر گروهي که رشوه ميانشان رواج گيرد به ترس دچار شوند. نهج الفصاحه 2693
پيامبر اکرم در حديث 1561 نهج الفصاحه ميفرمايد:
دِرْهَمُ رِباً يَؤکُلُهُ الرَّجُلُ وَ هُوَ يَعْلَمُ، اَشَدُّ عِنَداللهِ مِنْ سِتَّةٍ وَ ثَلاثينَ زَنْيَةً. يک درهم ربا که انسا ن دانسته گيرد در نظر خدا بدتر از سي و شش زنا است.
هر که ربا فراوان خورد سرانجام او به فقر انجامد. بدان که ربا حرام است و از گناهان کبيره است و از گناهاني است که خداوند براي رباخوار وعده جهنم داده است و ربا در لسان همه پيامبران و کتب آسماني حرام ميباشد.
پيامبر اکرم در ضمن حديثي طولاني فرمود:
هرکس غم زدهاي را قرض دهد و در بازستاندن نيکور رفتار کند گناهش بخشيده ميشود.
حضرت امام جعفر صادق عليه السلام فرمودند:
قرض دادن را بيشتر از صدقه دادن دوست دارم. و نيز حضرت فرمودند: خير بر چهار قسم است: 1- پرداخت بدهي. 2- عاريه دادن. 3- قرض الحسنه دادن. 4- مهماني که سنت پيامبر است.
حضرت امام رضا عليه السلام فرمودند:
اگر از شخصي طلبکاري و او را در مکه يا حرم يافتي از او مطالبه نکن و بر او سلام هم مکن که از تو خجالت نکشد. بحارالانوار جلد 130 ص 156
حضرت علي عليهالسلام در نهج البلاغه ميفرمايند:
- کسي که بر خدا توکل کند خدا او را کفايت کند و کسي که از خدا طلب کند و دعا کند، خداوند به او مرحمت مي فرمايد. و کسي که به خداوند قرض الحسنه دهد، حاجاتس برآورده ميشود.
از سفارشات حضرت علي عليه السلام به فرزند بزرگوارشان حضرت اما محسن عليه السلام: زمانيکه اهل فقر را مشاهده کردي و او از تو تقاضائي کرد، به او مرحمت فرما، و کسي که از تو قرض بخواهد غنيمت شمار تا سرمايه اي باشد براي تو در روز عسرتت (يعني در روز قيامت).
در کتاب نهج البلاغه خطبه 156 حضرت علي عليه السلام مي فرمايند
رسول خدا (ص) به من فرمودند: اي علي اين مردم پس از من بوسيله ثروتشان مورد آزمايش قرار ميگيرند. 1- ديندار بودن خود را منتي بر خدا قرار ميدهند و با اينحال انتظار رحمت الهي را دارند. 2- از قدرت و خشم الهي خود را در امان ميبينند. 3- حرام او را با شبهات دروغين و هوسهاي غافلانه حلال ميشمارند. 4- شراب را « نبيذ» ميآشامند. 5- رشوه را به نام هديه ميگيرند. 6- ربا را به نام معامله حلال ميدانند.
رسول خدا (ص) فرمودند:
زمانيکه مرا به آسمانها بردند عدهاي را ديدم که ميخواهند از زمين بلند شوند نميتوانند، به طوري شکمشان بزرگ شده بود که قادر به نشستن و برخاستن نبودند، به جبرئيل گفتم: اينها چه کساني هستند جبرئيل عرض کرد:اينها ربا خوارانند.
رسول خدا فرمودند:
شبي که مرا به معـراج بردند و به بهشت سيـر دادنـد، بر در بهشت نوشتـه بود: «صدقه به ده برابر و قرض الحسنه هجده برابر» از جبرئيل سوال کردم چرا قرض الحسنه برتر از صدقه است؟ گفت چون قرض گيرنده بخاطر ناداري قرض ميگيرد، ولي صدقه گيرنده شايد محتاج نباشد.
قال رَسُول الله (ص):
ما مِنْ عَبْدٍ کانَتْ لَهُ نِيَّةٌ في اَداءِ دَينِه اِلّا کانَ لَهُ مِنَ اللهِ عَوْنٌ.
بندهاي که نيت اداء دين خويش را داشته باشد که آنرا نپردازد مانند دزدان در نزد خدا محشور ميشود.
نهج الفصاحه حديث 2685
لعن فرمودند رسول خدا (ص):
ربا و خورنده ربا و فروشنده ربا و مشتري ربا، و نويسنده ربا و دو شاهد آنها را.
پرش به تالار:
ورود
آیا هنوز عضو نشده اید؟ برای ثبت نام اینجا را کلیک کنید.
آیا گذرواژه خود را فراموش کرده اید؟ برای درخواست یک گذرواژه جدید اینجا زا کلیک کنید.
